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觉悟明白行为必有后果，故如履薄冰，如临深渊，小心谨慎，惟恐造恶业，故此无恶因自然无恶果，更明无常无我缘起真理，故此得失随缘，自在安详矣！
凡夫愚痴只呈一时之快，不顾后果，缺少正见正念，似乎无所恐惧，哪知恶业无常现前，却又难以承受，呼天抢地了。只贪图目前痛快，不知真理无常，执著一时高兴、愉快，痛快也是苦因，未来苦果等着呢！故此结果现前，又无法面对，殊不知一切本来就是无常的。所谓“菩萨畏因”确实是大智...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484675395.html
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，故此无恶因自然无恶果，更明无常无我缘起真理，故此得失随缘，自在安详矣！
凡夫愚痴只呈一时之快，不顾后果，缺少正见正念，似乎无所恐惧，哪知恶业无常现前，却又难以承受，呼天抢地了。只贪图目前痛快，不知真理无常，执著一时高兴、愉快，痛快也是苦因，未来苦果等着呢！故此结果现前，又无法面对，殊不知一切本来就是无常的。所谓“菩萨畏因”确实是大智大慧，“凡夫怕果”确实是愚痴所致。菩萨似乎开始弱，哪知却是真正的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030276123.html
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“乘”即车乘，大乘载运多，小乘载运少。一般说来，小乘偏重自利，大乘兼能利他。小乘断见思惑，悟“我空”，证偏空真理，破烦恼障，出分段生死。大乘断尘沙惑、无明惑，悟“我、法二空”，证中道实相，破所知障，出变易生死。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072477788.html
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南京师范大学张之沧教授则在认识论上揭示了信仰和真理的复杂关系，认为在原初阶段，信仰和真理有统一性，信仰即真理，真理即信仰，两者都具有盲目性、非真实性和非实证性特征。随着人类认识和实践的深化，信仰和真理日渐分离，而且真理较信仰日渐显示优势，并出现信仰真理和科学真理的延异。但是信仰并没有退出历史舞台，如果真理真正颠覆了信仰，它也就颠覆了自己。北京师范大学刘孝廷教授在《作为不同实践形态的科学与精神》的...
张秀宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05595178993.html
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“2009年两岸宗教仪轨与地方社会”学术研讨会现场
合影留念
2009年5月8日至9日，“2009年两岸宗教仪轨与地方社会”学术研讨会在台湾真理大学举行。中华全国台湾同胞联谊会副巡视员王华昱、陈小艳秘书，中国社会学院世界宗教所金泽副所长、嘉木扬·凯朝副研究员，中国社会学院民族学与人类学研究所研究员何星亮、孟慧英，北京大学科学与社会研究中心教授任定等专家学者应台湾真理大学宗教文化与组织管理学系...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16022483316.html
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2009年7月26日，马来西亚佛光山举行了“二○○九年佛学会考”，上午10点，1810名考生在马来西亚暨汶莱21个地点同时开考，据悉，此次应考的人数为历届最多。
此次佛学会考内容以《佛光教科书》第一册“佛法僧三宝”和第二册“佛教的真理”为纲，考生最小的只有五岁，最年长的为七十五岁。会考成绩将于8月16日在马来西亚佛光山各道场及马来西亚佛光山公布。
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09083787621.html
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paticcasamuppada﹞)及其涵义和重要性已受到广泛的讨论，但是很少有人提出它的地位（status）的问题。正是基于这一原因，我要在这篇文章中处理它。这一学说究竟是一个先天真理、分析真理、综合真理，...也成为每个现象乃至所有现象界的存在的特征。因此，这一学说也被宣告为普遍真理。 如果有一个人走到佛陀跟前说道：“缘起说的确是非常有趣的教诲，但人们又是如何以及根据什么来接受或拒绝这一教义呢？”佛陀会让...
美?托雷多大学哲学荣誉教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535047095.html
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公元前589年四月十五月圆日，36岁的悉达多在菩提伽耶的菩提树下实践了令世界为之屏住呼吸的时刻。他，发现了无常、苦、无我的真理，证悟究竟解脱，完成了人生的目的，成为了佛陀——这个世界上第一个醒来的人。
然后他在菩提伽耶静坐，于法(真理和解脱之法)虔诚礼敬，思考法义。并在此后的一生中与法共住。
因此，佛陀在菩提伽耶，象征一个人之子在红尘中对于真理的奋力追求和他的觉悟。
我们其实也是和佛陀一样...
佚名
|菩提|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0854404503.html
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589年四月十五月圆日，36岁的悉达多在菩提伽耶的菩提树下实践了令世界为之屏住呼吸的时刻。他，发现了无常、苦、无我的真理，证悟究竟解脱，完成了人生的目的，成为了佛陀——这个世界上第一个醒来的人。 然后他在菩提伽耶静坐，于法(真理和解脱之法)虔诚礼敬，思考法义。并在此后的一生中与法共住。 因此，佛陀在菩提伽耶，象征一个人之子在红尘中对于真理的奋力追求和他的觉悟。 我们其实也是和佛陀一样的人之子。...
徐均
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472341308.html
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有一次，佛陀对比丘们说到：我今天要为你们说什么是有学人？什么是无学人？你们应当认真如实的倾听，并且要正确如实的思维我所说的法意。所谓有学人是指：以见缘起真理但，烦恼还没有完全断尽，正在通过如实地修行八正道来成就无上正觉，断尽烦恼的这些圣人。那么无学人是指：通过如实的修行八正道，已经究竟的觉悟了真理，断尽了烦恼的圣人。
现在有些所谓的学佛者，就连基本的佛教基础知识都不清楚，教理不明，甚至就连...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520075541.html